# قيام الليل والتهجد بالأسحار: بوابة القرب وجنة المؤمنين
في سكون الليل، حينما تهدأ الأصوات وتنام العيون، ينفتح بابٌ عظيم من أبواب السماء، لا يطرقه إلا موفق، ولا يلجه إلا محبٌ مشتاق. إنها شعيرة قيام الليل، مدرسة الإخلاص، ومحراب الصالحين، والزاد الذي لا ينضب للمؤمن في طريقه إلى الدار الآخرة.
النداء الرباني في جوف الليل
روى الإمام البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له».
وفي روايات أخرى تجد النداء يفيض بالرحمة: «هل من تائب فأتوب عليه»، وفي أخرى: «من الذي استرزقني فأرزقه، من ذا الذي يستكشف الضر فأكشف عنه»، وزاد مسلم: «حتى ينفجر الفجر».
أتسمعون يا عباد الله هذا النداء؟ إنه نداء الرحمن، نداء الملك الديان، نداء من بيده ملكوت كل شيء. هل قلوبنا غافلة لاهية عن هذا العرض الرباني؟ إن الذي ينادي هو الله جل جلاله، جبار الجبابرة، وقاصم ظهور القياصرة، ومع ذلك يتودد إلى عباده الضعفاء في خلواتهم.
فضل الثلث الأخير من الليل
يبين الله جل جلاله في هذا الحديث العظيم أنه يحب من عباده القيام بين يديه في الثلث الأخير من الليل. وقد اختار الله هذا الوقت تحديداً لكونه أفضل الأوقات لسكون القلب، وانقطاع الشواغل، وخلوّ البال من كدر الدنيا. في هذا الوقت، يشوق الله عباده للقائه وقربه ومناجاته، ويحثهم على طلب فضله وجوده، مؤكداً أنه يسمع دعاءهم وقريب منهم، عليم بحالهم وافتقارهم.
إن الله سبحانه يتفضل على عباده بالإجابة إكراماً وتفضلاً. أليس فينا من يئن من وطأة الحاجة؟
- من منا لا يحتاج للهداية إلى الصراط المستقيم؟
- من منا لا يحتاج لقضاء دين أثقل كاهله؟
- من منا لا ينشد الشفاء ورفع الضر عنه أو عن حبيب له؟
- من منا لا يرجو صلاح زوجته وذرية صالحة تقر بها عينه؟
- من منا لا يبحث عن مفرج للهموم ومنفس للكربات؟
- من منا لا يرجو نصرة على ظالم؟
- الإمام الشافعي كان يجزئ ليله أثلاثاً: ثلثاً للكتابة، وثلثاً للصلاة، وثلثاً للنوم.
- الحسن البصري يقول: “أخفى القوم أعمالاً فأخفى الله تعالى لهم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت”.
- النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقوم حتى تتفطر قدماه، ويقول: «أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً».
- كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يوتر بإحدى عشرة ركعة ويسلم من كل اثنتين.
- يجوز الوتر بواحدة أو ثلاث أو أكثر حسب الاستطاعة.
- سُئل الشيخ ابن باز -رحمه الله- عمن أوتر أول الليل ثم قام آخره، فأجاب بأنه يصلي ما تيسر له شفعاً (ركعتين ركعتين) ولا يعيد الوتر، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «لا وتران في ليلة».
كل هذه الحاجات مفاتيحها في ذلك الوقت المبارك، حيث وعد سبحانه أن من استغفره وهبه مغفرته، وأفاض عليه من نفحات رحمته. إن ذنوبنا وإن كثرت، وعيوبنا وإن ظهرت، وسيئاتنا وإن تعاظمت، فإن الذي وعد بالتوبة هو الحق سبحانه. هو الذي يغفر الذنوب ولو كانت مثل زبد البحر أو مثل الجبال، وهو الذي يبدل السيئات حسنات، ويفرح بتوبة عبده وأمته.
حال القائمين في محراب السحر
إن من ذاق عرف، ومن عرف اغترف. من أيقن بفضل هذا الوقت بادر إلى ترك فراشه الوثير، وقام ليناجي حبيبه ووليه، ويتقرب إلى محبوبه الذي غمره بالنعم. في هذا القيام سعادة الدنيا والآخرة، وهو الزاد الحقيقي للدار الآخرة التي وعد الله فيها عباده القائمين بما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
يقول الله تعالى في وصف هؤلاء الموفقين: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون: 60- 61]، ويقول سبحانه: {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً} [الفرقان: 64].
هؤلاء قوم هجروا النوم اللذيذ لأنهم وجدوا ما هو أمتع منه وأروح للنفس؛ وجدوا الأنس بالله. ينام الناس وهم ساجدون، ويخلد الناس إلى الأرض وهم متطلعون إلى عرش الرحمن. قلوبهم تفيض بالتقوى، وألسنتهم تلهج بالدعاء: {رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً} [الفرقان: 65- 66].
وعلى الرغم من قلة ذنوبهم، إلا أنهم يكثرون من الاستغفار بالأسحار، كما قال تعالى: {كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 17- 18]. قال الحسن البصري -رحمه الله-: “لا ينامون من الليل إلا أقله، كابدوا قيام الليل”.
قيام الليل دأب الصالحين
إن قيام الليل عبادة جليلة لا يدرك قيمتها إلا من علم حقارة الدنيا وزوالها، وآمن بقوله تعالى: {إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقرارِ} [غافر: 39].
لقد ربى الله الرعيل الأول من الصحابة على هذه العبادة في بداية الدعوة لمدة اثني عشر شهراً كاملاً، لتكون أساساً للإخلاص والصبر. يقول الله تعالى: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً} [المزمل: 6]. ويوضح العلامة ابن سعدي -رحمه الله- أن الصلاة بالليل بعد النوم هي الأقرب لتحصيل مقصود القرآن، حيث يتواطأ القلب واللسان على الفهم، بعيداً عن شواغل النهار.
وعن مكانة هذه الصلاة، روى الترمذي من حديث أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى ربكم ومغفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم».
التحذير من الغفلة
في المقابل، حذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الغفلة عن الآخرة والانغماس الكلي في الدنيا. روى البيهقي من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله يبغض كل جعظري جواظ صخّاب في الأسواق، جيفة بالليل، حمار بالنهار، عالم بأمر الدنيا جاهل بأمر الآخرة».
والجعظري هو الغليظ المتكبر، والجواظ هو الأكول المنوع، والصخاب هو كثير الصياح. هؤلاء هم الذين قال الله فيهم: {يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنْ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنْ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ} [الروم: 7].
كيف كان السلف مع قيام الليل؟
كانت بيوت آبائنا وأمهاتنا تعمر بالذكر وتلاوة القرآن. كان يُسمع لبيوتهم دويّ كدويّ النحل من البكاء والمناجاة. كانت لذتهم في القيام أعظم من لذة الطعام والشراب.
أحكام وصفة صلاة الليل
صلاة الليل سنة مؤكدة، والمشروع فيها أن تكون مثنى مثنى، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «صلاة الليل مثنى مثنى» [متفق عليه].
أسباب تعينك على قيام الليل
لكي توفق لهذه العبادة العظيمة، عليك باتباع هذه الأسباب:
1. محبة الله والشوق لمناجاته: فالمحب لا يمل من خلوة حبيبه.
2. الإخلاص: أن يكون عملك خالصاً لله لا رياء فيه.
3. معرفة الفضل: استحضار الأجر والثواب يدفع الكسل.
4. الأذكار قبل النوم: قراءة آية الكرسي والمعوذات والنفث في اليدين والمسح على الجسم.
5. مجاهدة النفس والشيطان: فالشيطان يعقد على قافية الرأس ثلاث عقد ليثبطك عن القيام.
6. قصر الأمل وتذكر الموت: فمن علم أن رحيله قريب، استعد بالزاد.
7. اغتنام الصحة والفراغ: قبل أن يشغلك مرض أو هرم.
8. الآداب الجسدية: النوم مبكراً، الطهارة، الإقلال من الطعام ليلاً، ونوم القيلولة بالنهار.
9. اجتناب الذنوب: قال الثوري: “حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته”.
10. سلامة القلب: طهارة القلب من الحقد والحسد والبدع.
ختاماً، ابدأ ولو بركعتين، فـ «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل». نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من القائمين المستغفرين بالأسحار، ومن الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اترك تعليقاً