مقدمة: من الحقوق القانونية إلى السمو الأخلاقي
إنَّ المتأمل في نصوص الوحيين، الكتاب والسنة، يدرك أنَّ الأسرة في المنظور الإسلامي ليست مجرد مؤسسة اجتماعية تُبنى على عقود قانونية جامدة، بل هي محرابٌ للتعبد، ومدرسة للارتقاء الروحي. إنَّ ما نصطلح عليه بـ “أكسيولوجيا الإفضال المتبادل” هو في الحقيقة تفعيلٌ لجوهر قوله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). إنَّ العلاقة الزوجية في الإسلام تتجاوز منطق “المقايضة” أو “المعاوضة” لتستقر في رحاب “الإفضال” و”الإحسان”، حيث يغدو العطاء طاعةً، والتجاوز قربةً، والخدمة سموًّا.
أولاً: مفهوم الإفضال المتبادل وفلسفة القيمة
الأكسيولوجيا هي علم القيم، وعندما نسقطها على العلاقة الزوجية، فإننا نتحدث عن منظومة القيم التي تحرك السلوك اليومي للزوجين. إنَّ مصطلح “الإفضال المتبادل” مشتق من القيمة القرآنية الكبرى التي وضعها الله دستوراً عند الفراق، فكيف بها في حال الوفاق؟ يقول تعالى: (وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ). الفضل هنا هو الزيادة على الواجب، هو ذاك الحيز الجمالي الذي يتحرك فيه الزوجان بعيداً عن صرامة “لي حق وعليك واجب”.
إنَّ معمار الحقوق في الإسلام ليس جداراً فاصلاً بين الزوجين، بل هو جسرٌ يعبران عليه نحو الكمال البشري. فعندما يؤدي الزوج حق زوجته ليس خوفاً من القضاء، بل طمعاً في رضا رب الأرض والسماء، وعندما ترعى الزوجة حق زوجها إيماناً واحتساباً، ننتقل هنا من مرحلة “إدارة الحقوق” إلى مرحلة “هندسة الفضل”.
ثانياً: مِعمارُ الحُقوقِ التَّشارُكِيَّةِ.. رؤية وسطية
في الفقه الإسلامي الرصين، تُقسم الحقوق إلى مشتركة وخاصة، لكنَّ النظرة المقاصدية ترى أن كل الحقوق هي في جوهرها حقوق تشاركية تهدف لتحقيق السكن النفسي. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي” (رواه الترمذي). هذا الحديث يضع معياراً أخلاقياً ثورياً في زمنه وفي كل زمن؛ فالرجل الذي يتسم بالخلق الحسن في المجتمع يجب أن يكون أشد لطفاً وإفضالاً في بيته.
- حق السكنى والمودة: لا يُقصد به توفير الجدران فقط، بل تهيئة المحضن الروحي الذي لا يشعر فيه أحد الطرفين بالغربة أو الوحشة.
- حق التشاور: وهو تطبيق لقوله تعالى (وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ)، فالعلاقة الزوجية ليست دكتاتورية الرجل ولا تمرد المرأة، بل هي قيادة شورية قائمة على الفضل.
- حق التجاوز والستر: وهو من أعلى مراتب الإفضال، حيث يستحضر الزوجان قوله تعالى (هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ)، فاللباس يستر العيوب ويدفئ من البرد ويجمل الظاهر.
ثالثاً: أثر القِيَمِ الأخلاقيَّةِ في ضَبْطِ إيقاعِ العَلاقةِ
إنَّ غياب القيمة الأخلاقية يحوّل البيت إلى حلبة صراع، بينما يحوّلها الإفضال إلى روضة غناء. القيمة هنا هي “ضابط الإيقاع” الذي يمنع العلاقة من النشوز أو القسوة. ومن أهم هذه القيم التي تشكل أكسيولوجيا الزواج:
1. الصبر الجميل: ليس الصبر المر الذي يتبعه مَنٌّ وأذى، بل هو الصبر المحتسب الذي يرى فيه كل طرف في عيوب الآخر فرصة لتهذيب نفسه.2. الشكر والامتنان: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “لا يشكر الله من لا يشكر الناس” (رواه أبو داود). إنَّ كلمة الثناء على طعام صنعته الزوجة، أو تقدير جهد بذله الزوج في كسب العيش، هي وقود العاطفة الذي يمنع جفاف الروح.3. التغافل الذكي: قال الإمام أحمد بن حنبل: “تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل”. الإفضال يقتضي ألا يقف كل طرف للآخر عند كل هفوة، بل يتغاضى كأنه لم يرَ، حفاظاً على كرامة الشريك وحبال المودة.
رابعاً: ثمار الإفضال المتبادل على السكينة النفسية
عندما يسود منطق الإفضال، تتحقق “السكينة” التي هي غاية الزواج الكبرى. السكينة ليست خلو البيت من المشاكل، بل هي الطمأنينة التي تنزل على القلبين وسط العواصف. إنَّ البيوت التي تُبنى على (وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ) هي بيوت عصية على الانكسار أمام ضغوط الحياة المادية المعاصرة.
إنَّ الإفضال المتبادل يخلق بيئة آمنة للأبناء، فالطفل الذي يرى والده يكرم أمه، ويرى أمه توقر والده، ينشأ سوي النفس، متوازن العاطفة، قادراً على ممارسة الإحسان في مجتمعه. وبذلك يتحول الزواج من مجرد علاقة ثنائية إلى لبنة بناء حضاري شامل.
خاتمة: نحو ثقافة زوجية إحسانية
ختاماً، إنَّ أكسيولوجيا الإفضال المتبادل هي الدعوة للعودة إلى “روح الشريعة” لا مجرد “نصوصها”. إننا بحاجة إلى تحويل علاقاتنا الزوجية من منطق الاستحقاق إلى منطق الاستباق في الخيرات. فليكن شعار كل زوجين هو قوله تعالى: (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ). إنَّ البيت الذي يقوم على الفضل لا يضام، والقلب الذي يمتلئ بالرحمة لا يشقى.
اللهم اجعل بيوتنا عامرة بذكرك، قائمة على فضلك، واجعلنا ممن قال فيهم نبيك الكريم: “أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وخياركم خياركم لنسائهم”. والحمد لله رب العالمين.
اترك تعليقاً