أسرار قيام الليل في رمضان: فضله وكيفية اغتنام العشر الأواخر

مقدمة: فضل الله علينا بنعمة الإسلام والقيام

الحمد لله الذي أنار بصائرنا بنور الإيمان، وهدانا لشرائع الإسلام، وما كنا لنهتدي لولا أن منَّ الله علينا بفضله وإحسانه. نحمده سبحانه على نعمة الصيام والقيام، ونشكره على ما أولانا من الفضل والإنعام. والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على مبعوث العناية الإلهية، سراج العالمين وقائد الغر المحجلين، نبينا محمد ﷺ، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغر الميامين، دعاة الهدى وأنصار الحق، الذين بذلوا في سبيل هذا الدين الغالي والنفيس، فرضي الله عنهم وأرضاهم، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد، فإن شهر رمضان المبارك هو مضمار السباق، وموسم الطاعة، ومحطة التزود للدار الآخرة. وإن من أجلِّ العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر الكريم هي عبادة “قيام الليل”. هذه العبادة التي كانت ديدن الصالحين، وشعار المتقين، وراحة المحبين الذين وجدوا في مناجاة خالقهم في جوف الليل لذةً لا تدانيها لذة، وسعادةً لا تضاهيها سعادة.

تاريخ مشروعية قيام الليل ومكانته في الإسلام

لقد كان لقيام الليل شأن عظيم في صدر الإسلام، فقد كان في أول الأمر فرضاً واجباً على المسلمين، ثم نسخ الله عز وجل هذا الفرض وحوله إلى السنية والندب، تيسيراً على الأمة ورحمة بها. أما في حق نبينا المصطفى محمد ﷺ، فقد ظل قيام الليل واجباً في حقه، وقد داوم عليه صلوات ربي وسلامه عليه بأبي هو وأمي، فلم يتركه في حضر ولا سفر، وظل قائماً قانتاً لله رب العالمين حتى رُفع إلى الرفيق الأعلى.

إن أفضل الأعمال البدنية بعد توحيد الله هي الصلاة، وأفضل الصلاة بعد الفريضة المكتوبة هي صلاة الليل. فهي الخلوة المقدسة التي يتجرد فيها العبد من علائق الدنيا، ويقف بين يدي ملك الملوك، يرجو رحمته ويخاف عذابه. إنها العبادة التي تربي النفس على الإخلاص، وتصفي القلب من كدر الرياء، وتجعل العبد موصولاً بخالقه في وقت يغفل فيه الغافلون.

مرافقة النبي ﷺ في الجنة: سر كثرة السجود

لقد ضرب لنا الصحابة الكرام أروع الأمثلة في الحرص على معالي الأمور، ومن ذلك ما جاء عن ربيعة بن مالك الأسلمي رضي الله عنه، حين خدم رسول الله ﷺ، فقال له النبي الكريم مكافأةً له: «سَلْ يَا رَبِيْعَةُ». انظروا إلى عظمة السؤال وعظمة المسؤول! لم يطلب ربيعة مالاً فانياً، ولا جاهاً زائلاً، بل قال بلسان المحب المشتاق: “أسألك يا رسول الله مرافقتك في الجنة”.

فأراد النبي ﷺ أن يختبر عزيمته فقال: «أَوَ غَيرَ ذَلِكَ؟»، فأكد ربيعة مطلبه وقال: “لا أسألك غير هذا”. وهنا أرشده النبي ﷺ إلى مفتاح هذا المطلب العظيم والمنزلة الرفيعة فقال: «فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بَكَثْرَةِ السُّجُودِ» (رواه مسلم). فهذا التوجيه النبوي يحمل سراً عظيماً؛ فمن أراد أن يكون في زمرة النبيين والصديقين والشهداء، ومن أراد أن ينال شرف مرافقة خير الأنام في جنات النعيم، فعليه بإحياء ليله بالتعبد والتهجد، والإكثار من الركوع والسجود، فإن كثرة السجود هي القربى الحقيقية التي ترفع الدرجات وتمحو السيئات.

صفات عباد الله الصالحين في محكم التنزيل

لقد وصف الله عز وجل عباده المقربين في كتابه الكريم بأجمل الأوصاف، فذكر أنهم لا يهنؤون بنوم طويل، بل تجافى أجسادهم عن الفراش طلباً لمرضاة الله، فقال سبحانه: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [السجدة: 16]. إنهم يتركون لذة النوم الهانئ، ودفء الفراش الوثير، ليقفوا في محراب العبودية، تفيض أعينهم من الدمع شوقاً وخشية.

وقد وصف الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة رضي الله عنه حال النبي ﷺ في ليله بكلمات بليغة قائلاً:
يَبِيتُ يُجَافِى جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ ** إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالمُشْرِكِينَ المَضَاجِعُ

هذا هو حال القدوة والأسوة، وهكذا أثنى الله على هذه الأمة في الكتب السماوية السابقة وفي القرآن العظيم، فوصفهم بكثرة السجود والإخلاص والاحتساب، فقال جل جلاله: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُرحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} [الفتح: 29].

أثر قيام الليل على الوجه والبدن والروح

إن للعبادة في جوف الليل أثراً لا يخطئه البصر، فهي تكسو الوجه نوراً وبهاءً، وتمنح النفس طمأنينة وسكينة. وقد ذكر الله عز وجل أن أثر السجود يظهر على وجوه المؤمنين فقال: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}. وهذا النور هو انعكاس لما في الباطن من إخلاص وصفاء، فما أسرَّ عبدٌ سريرة إلا أظهرها الله على صفحات وجهه، كما قال أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه: “ما أسرَّ أحدٌ سريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه”.

وقد روي عن السلف الصالح قولهم: “من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار”. وهذا الجمال ليس جمالاً حسياً فحسب، بل هو نور إلهي وقبول يضعه الله للعبد في قلوب الناس. وفوق ذلك، فإن لصلاة الليل فوائد بدنية عظيمة، فهي تقوي الأعصاب، وتمنح الجسم صلابة ومنعة، وتباعد عنه الأمراض والأسقام. ويشير ابن القيم رحمه الله إلى هذا المعنى بقوله: “ما أصيب اثنان بمصيبة أو حادثة إلا كان حظ صاحب الصلاة منهما أقل من صاحبه وأيسر”، وذلك لما تضفيه الصلاة من رباطة جأش وقوة نفسية وبدنية.

الحكمة من تخصيص الليل بالعبادة والتهجد

لماذا الليل؟ ولماذا هذه الساعة المتأخرة؟ إن الحكمة في ذلك تتجلى في أن الليل هو وقت الهدوء والسكون، حيث تنقطع الأصوات وتنام العيون، فيكون القلب أفرغ للتدبر، واللسان أقدر على ترتيل آيات الله وفهم معانيها. إن مشاغل الدنيا وأعمال النهار تستنزف الطاقة وتشتت الفكر، كما قال تعالى: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} [المزمل: 7]، أما الليل فهو وقت الصفاء النفسي والصدق مع الذات.

كما أن عبادة الليل هي أبعد ما تكون عن الرياء؛ فالناس نيام، ولا يراك إلا الخالق سبحانه، مما يجعل العمل خالصاً لوجهه الكريم. والأهم من ذلك كله، أن ثلث الليل الآخر هو وقت التنزل الإلهي، وقت استجابة الدعاء وتحقيق الرجاء، كما صح في الحديث المتفق عليه أن رسول الله ﷺ قال: «يَنزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنيَا حِينَ يَبْقَى مِنَ اللَّيلِ ثُلُثُهُ، فَيَقُولُ: مَنَْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُني فَأَعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُني فَأَغْفِرَ لَهُ»؟

نداء الإيمان: اغتنام العشر الأواخر وليلة القدر

يا عباد الله! ها نحن في أيام مباركة، وفي ليالٍ عظيمة، فشمّروا عن سواعد الجد والاجتهاد، خاصة في هذه العشر الأواخر التي هي ختام الشهر ومسك ختامه. اقتدوا بنبيكم ﷺ الذي كان إذا دخلت العشر شد مئزره، وأيقظ أهله، وأحيا ليله. لقد كان يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها، طلباً لليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.

بادروا بالعمل الصالح يرحمكم الله، وتداركوا ما فاتكم من تقصير في الأيام السالفة، فإنما الأعمال بخواتيمها. لا تدعوا الكسل يثنيكم عن بلوغ المعالي، فما نال العز من ركن إلى الراحة، وكما قال الشاعر:
إذا نام غِرٌّ في دُجَى الليلِ فاسْهَر ** وقم للمعالي والعوالي فَشَمِّر

اغتنموا الفرصة قبل فوات الأوان، فكل عمل صالح تقدمونه اليوم ستجدونه غداً مدخراً لكم عند الله، {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}. ازرعوا في ليلكم خيراً لتحصدوا في نهاركم وفي آخرتكم عزاً وكرامة، فالحصاد من جنس الزرع، وكما قيل:
مَا ينالُ الخَيْرُ بالشَّرِّ ولا ** يَحْصِدُ الزَّارِعُ إلاَّ مَا زَرَعْ

الخاتمة: دعوة للاجتهاد قبل فوات الأوان

أيها المسلمون، ابتعدوا عن الخمول والبطالة، فليس للكسول نصيب في فلاح الدنيا ولا في فوز الآخرة. أخلصوا أعمالكم لله، وثبتوا عزائمكم، وكونوا من الذين شغلوا أوقاتهم بالصلاة والقيام ليلاً، وبالذكر والتسبيح نهاراً. اقتدوا بسلفكم الصالح الذين صارت عبادتهم لهم نسباً يُعرفون به، كما قال الشاعر:
وإِذا تناسَبَتِ الرجالُ فما أرى *** نسبًا يكونُ كصالحِ الأعمالِ

فأروا الله من أنفسكم خيراً في هذه الليالي، واجعلوا من بيوتكم محاريب للعبادة، ومن قلوبكم أوعية للإيمان. نسأل الله العلي القدير، بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يجعلنا من عتقاء هذا الشهر الكريم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

المصدر: طريق الإسلام