مقدمة: البحث عن المرفأ في عالم مضطرب
يعيش الإنسان المعاصر في خضم تسارع تكنولوجي ومادي لم يسبق له مثيل، وبينما حققت البشرية طفرات في الرفاهية المادية، لا يزال الكثيرون يشعرون بفراغ روحي وقلق وجودي يغلف تفاصيل حياتهم. إن هذه الحالة من التشتت الذهني والاضطراب النفسي ليست مجرد عَرَض لضغوط العمل أو ضجيج الحياة، بل هي صرخة من الروح التي تبحث عن أصلها ومبتغاها. هنا يأتي الإسلام بمنهجه المتكامل ليقدم مفهوم السكينة الإيمانية، تلك المنحة الربانية التي تجعل القلب راسخاً كالجبال أمام عواصف الحياة.
أولاً: مفهوم السكينة في ضوء الوحي الإلهي
السكينة في لغة العرب مشتقة من السكون، وهي الوقار والطمأنينة التي ينزلها الله في قلوب عباده المؤمنين عند اضطراب القلوب بفساد الزمان أو عظم المحن. إنها ليست مجرد حالة هدوء عابرة، بل هي ثبات داخلي عميق نابع من اليقين بوجود الخالق وحكمته. لقد ذكر الله عز وجل السكينة في مواضع الشدة في القرآن الكريم، ليدلنا على أنها سلاح المؤمن الأقوى.
يقول الله تبارك وتعالى في سورة الفتح: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا). تأمل في قوله تعالى “أنزل”، فهي رزق من السماء، لا يُشترى بالمال ولا يُنال بالجاه، بل يُوهب للقلوب التي هيأت نفسها لاستقبال فيض الرحمة الإلهية. إن هذه السكينة هي التي حولت نار إبراهيم برداً وسلاماً، وهي التي جعلت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لصاحبه في الغار بكل ثبات: (لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا).
ثانياً: الهدي النبوي في ترسيخ الطمأنينة
كان النبي صلى الله عليه وسلم يمثل النموذج الأسمى للسكينة والوقار، فحياته لم تكن خالية من الابتلاءات، بل كانت سلسلة من التحديات، ومع ذلك كان أهدأ الناس قلباً وأبشرهم وجهاً. لقد علمنا المصطفى أن الاتصال بالخالق هو المفتاح الأول للراحة النفسية، فكان إذا حزبه أمر أو اشتد عليه ضيق فزع إلى الصلاة، وكان يقول لبلال رضي الله عنه: “يا بلال، أقم الصلاة، أرحنا بها”.
إن السكينة في السنة النبوية ترتبط ارتباطاً وثيقاً بذكر الله وحضور مجالس العلم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم: “ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده”. هذه الأركان الأربعة (السكينة، الرحمة، الملائكة، الذكر في الملأ الأعلى) هي المنظومة الربانية المتكاملة لتحقيق السلام الداخلي.
ثالثاً: سبل تحقيق السكينة الإيمانية في العصر الحديث
لكي يحقق المسلم هذه السكينة في واقع يملؤه الضجيج، عليه اتباع خطوات عملية وروحية تجمع بين تزكية النفس والعمل بالشرع، ومن أبرز هذه السبل:
- دوام الذكر وتلاوة القرآن: فالقرآن ليس مجرد نص للقراءة، بل هو شفاء لما في الصدور، قال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ).
- تحقيق التوكل الصادق: وهو الاعتماد بالقلب على الله مع الأخذ بالأسباب، فمن علم أن مقادير الأمور بيد الله، هان عليه كل عسير، (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ).
- الرضا بالقضاء والقدر: إن التسليم بأن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، هو الترياق الأعظم للقلق والندم على الماضي.
- قيام الليل وخلوة المناجاة: حيث ينزل الرب عز وجل في الثلث الأخير من الليل، وهي لحظات تتجلى فيها السكينة في أبهى صورها.
رابعاً: السكينة وعلاقتها بالصحة النفسية والجسدية
أثبتت الدراسات المعاصرة في علم النفس الإيجابي أن الإيمان والروحانية يلعبان دوراً محورياً في الوقاية من أمراض العصر كالاكتئاب والقلق المزمن. المسلم الذي يعيش حالة السكينة يمتلك جهازه المناعي الروحي الذي يمنحه المرونة النفسية (Psychological Resilience). هذه المرونة لا تعني عدم التألم، بل تعني القدرة على استعادة التوازن بسرعة بعد الأزمات.
إن السكينة الإيمانية تضبط انفعالات الإنسان، فلا يطغى عند الفرح، ولا ييأس عند الحزن، كما وصف الله تعالى حال المؤمنين: (لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ). هذا الاعتدال الوجداني هو قمة الصحة النفسية التي ينشدها الأطباء اليوم.
خامساً: أثر السكينة على الفرد والمجتمع
عندما يسكن القلب، تستقر الجوارح، وتتحسن المعاملات. الإنسان المطمئن لا يحمل حقداً، ولا يمارس الظلم، ولا تشتعل في صدره نيران الحسد، لأنه راضٍ بما قسم الله له. المجتمع الذي يشيع فيه مفهوم السكينة الإيمانية هو مجتمع متماسك، يسوده الرفق والتراحم. لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحثنا على السكينة حتى في العبادات، فكان يقول: “عليكم بالسكينة” حتى عند التوجه للصلاة أو في مناسك الحج، ليعلمنا أن السكينة هي سمة المسلم في كل أحواله.
خاتمة: دعوة للعودة إلى الفطرة
في ختام هذا المقال، نؤكد أن السكينة الإيمانية ليست ترفاً فكرياً، بل هي ضرورة حياتية لا تستقيم معيشة الإنسان بدونها. إنها العروة الوثقى التي نتمسك بها في زمن الفتن والمغريات. إن الطريق إلى السكينة يبدأ بخطوة نحو الله، وبقلب منكسر يرجو رحمته، وبلسان رطب بذكر الله.
فلنجعل من محراب الصلاة وسجدات السحر محطات للتزود بهذا النور الإلهي، ولنتذكر دوماً قوله تعالى في الحديث القدسي: “من تقرب مني شبراً تقربت منه ذراعاً”. فبقدر إقبالك على الله، تكون سكينة قلبك وطمأنينة روحك. اللهم أنزل على قلوبنا سكينة من عندك، واجعلنا من عبادك المطمئنين بذكرك، الراضين بقضائك، الثابتين على طاعتك، والحمد لله رب العالمين.
اترك تعليقاً