بصيرة تاريخية: اعتراف بالحق وإصرار على العداء
تروي السيدة صفية بنت حيي رضي الله عنها موقفاً كاشفاً من طفولتها، حين قدم النبي ﷺ إلى المدينة (قباء). ذهب أبوها حيي بن أخطب وعمها أبو ياسر لاستطلاع خبره، وعادا في نهاية اليوم منهكين، فسمعت حواراً حاسماً بينهما:
- العم: أهو هو؟ (أي النبي الموعود في كتبهم).
- الأب: نعم والله.
- العم: أتعرفه وتثبته؟
- الأب: نعم.
- العم: فماذا تنوي تجاهه؟
- الأب: عداوته والله ما بقيت!
- الاستعلاء والتبجح: إذا أمنوا العقوبة، سارعوا إلى إهانة المقدسات، كما نرى في حرق المصحف أو الرسوم المسيئة.
- الغيظ القلبي: يصف القرآن حالهم بأنهم يظهرون المودة بألسنتهم، بينما “عضوا عليكم الأنامل من الغيظ” في خلواتهم.
- الفرح بالمصائب: تسؤهم حسنة تصيب المسلمين، ويفرحون بكل نكسة تحل بالأمة.
- التستر بالدين: يظهرون في الصفوف الأولى والمحافل العامة، لكن حقيقتهم كما وصفها الأثر: “يلبسون مسوح الضأن على قلوب الذئاب”.
- العداء المرحلي: تشتد شوكة نفاقهم إذا ضعف الإسلام، وينزوون وينافقون إذا قويت شوكة أهل الحق.
- لحن القول: جعل الله للمسلمين ميزاناً لكشفهم، وهو طريقة حديثهم المليئة بالغمز واللمز والتشكيك في ثوابت الدين.
- التحريض السافر: قوله “سمن كلبك يأكلك” يقصد به النبي ﷺ والمهاجرين.
- الاستعلاء الزائف: ادعاؤه بأنه “الأعز” الذي سيخرج “الأذل” من المدينة.
- الخيانة العسكرية: انسحابه بثلث الجيش في غزوة أحد.
- الطعن في الأعراض: توليه كبر حادثة الإفك للطعن في طهر السيدة عائشة رضي الله عنها.
هذا الحوار يلخص فلسفة أعداء الإسلام؛ فالعداء ليس ناتجاً عن جهل بالحق، بل هو قرار نابع من حقد دفين وتكبر على الهداية.
سمات أعداء الإسلام الظاهرين
إن بغض هذا الدين هو القضية المركزية التي تسكن قلوب شانئيه، وإن حاولوا إخفاءها أحياناً، فإن “القلوب قدور والألسنة مغارفها”، فلا بد أن تظهر الحقيقة في فلتات لسانهم أو أفعالهم. ومن رحمة الله بالمسلمين أن كشف لهم طبيعة هؤلاء:
المنافقون: الخطر الكامن في الداخل
هناك صنف أشد خطورة من العدو المعلن، وهم الذين يعيشون بين المسلمين ويتحدثون بلسانهم، لكن قلوبهم خاوية من الإيمان.
رأس النفاق: ابن سلول نموذجاً
جسد عبد الله بن أبي بن سلول قمة هذا الانحراف، ولم يستطع كتمان سواد قلبه، ومن مواقفه المخزية:
رسالة للمستقبل: المنافقون يتشابهون
إن منافقي اليوم هم الامتداد الطبيعي لمنافقي الأمس؛ ينسجون على منوالهم ويتبنون ذات الأساليب:
1. استخدام الوسائل الشرعية واللافتات البراقة لهدم الأصول الدينية.
2. موالاة أعداء الأمة في الخفاء والادعاء بالحرص على المصلحة العامة.
3. رفض الانقياد للشريعة مع ادعاء حب الدين.
يبقى قانونهم الثابت هو “عداوته ما حييت”، ويبقى واجب المسلم الحذر والوعي، فالمنافقون مهما تستروا، فإن الله مخرج ما يكتمون ومظهر خبث سرائرهم.
اترك تعليقاً