معنى الأضحية في زمن الماديات: رحلةٌ من البذل إلى التقوى
في زمنٍ تُقاس فيه القيم بميزان الربح والخسارة، وتُقاس السعادة بكمية الملكية لا كمية العطاء، يأتي عيد الأضحى المبارك ليُذكرنا بشعيرة عظيمة: الأضحية. ليست الأضحية مجرد ذبح حيوان وتوزيع لحمه، بل هي تجسيدٌ عميقٌ للاستسلام لله تعالى، وتجديدٌ لذكرى نبي الله إبراهيم وابنه إسماعيل، عليهما السلام، حينما بلغَا ذروة الامتثال لأمر الله -كما ورد في سورة الصافات: ﴿ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾. علّمنا إبراهيم عليه السلام أن القرب من الله يمر عبر طريق التضحيات، وأن العطاء الصادق يُكافأ بأفضل منه.
الأضحية في ميزان الماديات: هل هي خسارة أم كسب؟
في عالمٍ يُقدِّس الكسب والاستهلاك، قد تبدو الأضحية عملًا غير اقتصاديٍّ: تدفع المال مقابل ذبيحة، وتوزع لحمها على الآخرين، دون عائد ماديٍّ واضح. لكن الحقيقة أن هذا الفعل يُحرِّر الإنسان من عبودية المادة، ويربّيه على أن العطاء هو الأساس، وأن النية هي المعيار، وأن ما عند الله خيرٌ وأبقى. كما جاء في سورة الحج: ﴿ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ﴾. فهل ندرك هذه المعاني حين نُضحي، أم أنها أصبحت عادةً اجتماعيةً فاقدة للروح؟
عندما يُقبل المسلم على الأضحية:
- يقدّم ماله طواعيةً.
- يشارك الفقراء والمساكين مما يحب.
- يُذكّر نفسه بأن العطاء لله لا ينقص من المال، بل يباركه.
هذا التمرين السنويّ يُعيد ترتيب أولويات الإنسان، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ((ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلا عزًّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل))؛ [رواه مسلم]. الأضحية إذن، ليست اختبارًا للقدرة المالية فقط، بل اختبارٌ للنية، فرُبَّ من يضحي من فضل ماله فيُقبل الله أضحيته، ورُبَّ من يضحي رياءً أو عادةً فلا يُكتب له منها إلا العناء.
التضحية من أجل الآخرين: كسر دائرة الأنانية
من أجمل ما في الأضحية أنها تُخرج الإنسان من دائرة الأنانية. في زمن الماديات، يُربّى الإنسان على البحث عن الأفضل لنفسه، وعلى قياس كل شيء بـ "ماذا سأكسب؟". لكن الأضحية تكسِر هذه الدائرة:
- تُعلِّمك أن تعطي دون انتظار مقابل.
- تُشاركك لذة العيد مع المحتاجين.
- تُدخِل السرور على قلوب الآخرين.
كما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرورٌ تُدخله على مسلم، تكشف عنه كربةً، أو تقضي عنه دَينًا، أو تطرد عنه جوعًا…))؛ [رواه الطبراني]. توزيع لحم الأضحية ليس تفصيلًا، بل هو جزء من الرسالة الإنسانية للشعيرة: نشر الخير، وجعل العيد عيدًا للجميع.
الأضحية: معنى يتجاوز الذبح
الأضحية يجب أن تتجاوز كونها ذبحًا لحيوان، لتصبح مفهومًا يعيش في حياتنا كلها. كم من مواقف تتطلب تضحية:
- التنازل عن الرأي لأجل وحدة الصف.
- إنفاق الوقت لخدمة الأهل أو المجتمع.
- التحمل لأجل الأبناء أو الوالدين.
- التضحية بالمكانة أو الرغبة لأجل مبدأ أو قيمة.
كلها صورٌ من الأضحية الحقيقية التي تنبع من قلب مؤمن يرى في البذل قربًا من الله، لا خسارةً دنيوية. حين نذبح الأضحية، فلنذبح معها تعلقنا الزائد بالمادة، ولنكن هذه اللحظة إعلانًا رمزيًّا بأننا نذبح أهواءنا، لنحيي قلوبنا، ونجدد عهدنا مع الله.
مواجهة ثقافة الاستهلاك: الأضحية كرسالةٍ إيمانية
تُعد الأضحية واحدةً من أروع الشعائر التي تقف ضد طغيان الاستهلاك. في عيدٍ قد يتحول عند البعض إلى موسم تسوقٍ وتفاخر، تأتي الأضحية لتذكّرنا أن:
- القيمة ليست في الكمّ، بل في النية.
- البركة لا تأتي من كثرة المال، بل من الصدق في العطاء.
- الفرح لا يُشترى، بل يُصنع بمشاركة الخير.
إنها دعوةٌ سنويةٌ لكل مسلمٍ للعودة إلى جذوره، وتذكّر أن الإسلام منهج حياة شامل. في زمن الماديات، تصبح الأضحية أكثر من شعيرة: إنها وقفةٌ مع الذات، ومراجعةٌ للنية، وتمرينٌ على العطاء، ودعوةٌ لتجديد العلاقة مع الله، ومع الناس، ومع النفس. لا تجعل أضحيتك مجرد لحمٍ يُوزَّع، بل اجعلها رسالةً حيةً من الإيمان والتجرد والتضحية. اذبح مع الأضحية كل ما يمنعك من القرب من الله، وابدأ بعدها حياةً جديدةً بقلبٍ أطهر، وروحٍ أصفى، ونفسٍ أكثر عطاءً. الأضحية ليست فقط عبادة، بل ثورةٌ روحيةٌ ضد أنانية النفس وطغيان الدنيا.
اترك تعليقاً