مقدمة: الطهارة كمنظومة حياة لا تنقطع
ليست الطهارة في الإسلام مجرد طقس ميكانيكي يسبق الوقوف بين يدي الله في الصلاة، بل هي «فلسفة وجود» ومنظومة حياة شاملة تهدف إلى صياغة المسلم ظاهراً وباطناً. إن المتأمل في تشريعات الإسلام يجد أن الطهارة تمتد لتشمل أدق تفاصيل اليوم والليلة، وصولاً إلى تلك اللحظة التي يستسلم فيها المرء للنوم. ومن هنا برزت سُنة الوضوء قبل النوم ليس كفعل تعبدي عابر، بل كمعمار روحي يمتد ليحرس وعي الإنسان في غيبوبته الصغرى، ويصل خيط اليقظة بحبل الغيب.
يقول الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) [البقرة: 222]. إن هذه المحبة الإلهية المرتبطة بالتطهر ليست محصورة في المسجد، بل هي رداء يرتديه المؤمن في كل أحواله، لا سيما حين يقبل على «الموتة الصغرى»، حيث تخرج الروح من إسار الجسد لتسبح في ملكوت الله.
أولاً: الوضوء قبل النوم في الهدي النبوي الشريف
لقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهمية أن نختم يومنا ونحن على حالة من النقاء الكامل. فعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ…» (متفق عليه). هذا التوجيه النبوي يحمل في طياته دلالات عميقة؛ فالوضوء هنا هو «وضوء الصلاة»، بكل تفاصيله وسننه، مما يعني نقل حالة الاستعداد للقاء الله من دائرة الصلاة إلى دائرة النوم.
إن النوم في المفهوم الإسلامي ليس مجرد راحة بيولوجية، بل هو حالة برزخية قال الله فيها: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) [الزمر: 42]. فإذا كانت الروح في طريقها إلى هذا العروج أو تلك الرحلة الغيبية، فمن باب الأدب والعبودية أن تخرج من جسد توضأ وتطهر، وكأن المؤمن يهيئ روحه للقاء ربها في أبهى صورة.
ثانياً: حراسة الوعي واستنزال الصحبة الملائكية
من أعظم ثمار الوضوء قبل النوم ما ورد في أثر الملائكة المرافقة للمسلم الطاهر. فقد روى ابن حبان وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ بَاتَ طَاهِراً، بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ، فَلَا يَسْتَيْقِظُ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلَانٍ، فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِراً». تأمل هذا المشهد الروحي المهيب: أنت نائم في عالم المادة، بينما في عالم الغيب هناك ملك من ملائكة الله يستغفر لك طوال الليل!
هذه الصحبة الملائكية تعمل كـ «حراسة للوعي»؛ فالإنسان في نومه قد يتعرض لخواطر شيطانية أو كوابيس مزعجة، لكن الطهارة تخلق هالة من النور حول النائم تمنع اقتراب الشياطين وتجعل «اللاشعور» مستكيناً ومطمئناً. إن هذا الوضوء يحول الفراش من مجرد مكان للنوم إلى محراب للذكر الصامت، حيث يظل الملك يدعو لك بالمغفرة، والمغفرة تعني الستر والوقاية من الذنوب ومن آثارها النفسية والروحية.
ثالثاً: معمار السكينة والبعد النفسي للطهارة
يقول علماء الروحانية الإسلامية إن للماء أثراً في إطفاء «نار الغضب» و«نار القلق». والوضوء قبل النوم هو عملية تبريد روحية وجسدية قبل الدخول في حالة النوم. إن غسل الأعضاء الظاهرة (الوجه، اليدين، القدمين) يفرغ الشحنات السلبية المتراكمة من صخب اليوم ومعاناته.
عندما يسيل الماء على وجه المؤمن، فإنه يستحضر استعارة «تطهير الخطايا» التي وردت في السنة، مما يمنحه شعوراً بالبراءة والصفاء. هذا الصفاء هو ما نطلق عليه «السكينة الروحية». إن النائم على وضوء غالباً ما تكون رؤاه صادقة ومبشرة، بعيدة عن أضغاث الأحلام التي هي من الشيطان، لأن النفس حين تتطهر تقترب من عالم الحق وتبتعد عن عالم الباطل.
رابعاً: الطهارة الممتدة وصناعة العبد الرباني
إن سُنّة الوضوء قبل النوم تربي في المسلم صفة «اليقظة الدائمة». فالمسلم الذي يتوضأ قبل نومه هو إنسان يدرك أن الموت قد يأتيه في أي لحظة، فهو يريد أن يلقى الله طاهراً. هذا الاستعداد الدائم يرفع مستوى التقوى في القلب، ويجعل العبد في حالة من الاتصال الدائم بالخالق حتى وهو في غفوة النوم.
تتضمن هذه السُنّة أيضاً تفاصيل دقيقة تزيد من فعاليتها، ومنها:
- الاضطجاع على الشق الأيمن: وهو هدي نبوي يعين على استقرار الأعضاء وعدم النوم الثقيل الذي يضيع صلاة الفجر.
- قراءة الأذكار: فإذا اجتمع الوضوء مع الذكر، اكتمل معمار الطهارة، وأصبح القلب محصناً حصانة تامة.
- النية الصالحة: بأن ينوي بهذا النوم التقوي على طاعة الله في الصباح، فينال أجر العبادة وهو نائم.
خامساً: أثر الطهارة في تصفية الباطن
النوم هو الوقت الذي يتم فيه معالجة المعلومات والخبرات التي عاشها الإنسان في يومه. فإذا بدأ الإنسان هذه المرحلة بطهارة حسية ومعنوية، فإن عقله الباطن يبدأ في معالجة أحداث اليوم من منظور إيماني هادئ. الطهارة قبل النوم تمنع تسلل رواسب الحقد أو الحسد أو الغل إلى ثنايا الروح، فكأن الوضوء يغسل القلب قبل أن يغسل الجوارح.
لقد كان السلف الصالح يحرصون على هذا المعمار أشد الحرص، حتى إن بعضهم كان يجدد الوضوء في كل مرة يستيقظ فيها ليلاً ليعود للنوم طاهراً، طمعاً في تلك الدعوة الملائكية، وبحثاً عن ذلك النور الذي يغشى الروح.
خاتمة: دعوة لإحياء السُنّة
إننا اليوم في عصر كثرت فيه الاضطرابات النفسية والأرق والقلق، ونحن أحوج ما نكون إلى العودة لهذا المعمار الإلهي البسيط في شكله، العظيم في أثره. إن دقيقتين تقضيهما في الوضوء قبل توجهك إلى فراشك، قد تكونان السبب في تغيير جودة حياتك الروحية بالكامل.
اجعل من وضوئك قبل النوم إعلاناً للعبودية، وتجديداً للعهد مع الله، واستنزالاً لسكينته التي لا تنزل إلا على القلوب الطاهرة. كن ممن باتوا طاهرين، لتستيقظ مغفوراً لك بفضل دعاء الملائكة، ولتكون روحك قد نالت حظها من السباحة في فضاءات النور واليقين. لن ندرك قيمة هذه السُنّة تماماً إلا حين نرى أثرها في هدوء نفوسنا، وفي صدق رؤانا، وفي قوة استحضارنا لعظمة الخالق في كل وقت وحين.
ختاماً، لنتذكر دوماً قوله تعالى: (وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ) [آل عمران: 115]. فكل قطرة ماء تقطر من أعضائك وأنت تهيئ نفسك للنوم، هي خطوة في طريق التقوى، وبنة في معمار طهارتك الممتدة.
اترك تعليقاً