فخ التقنية وعمى الإستراتيجية: لماذا تعجز القوة العسكرية الإسرائيلية عن حسم الحروب؟

أبرز النقاط:

• الارتباط الوثيق بين بنية المجتمع الإسرائيلي وتطور أدواته العسكرية من "العوزي" إلى التقنيات الرقمية.
• تأثير الفكر العسكري الألماني (الحرب الخاطفة) على صياغة مرتكزات الأمن القومي الإسرائيلي.
• تراجع العلوم الإنسانية لصالح التكنولوجية في إسرائيل أدى إلى غياب "الرؤية الكلية" في مواجهة التحديات.
• إخفاق المخابرات في السابع من أكتوبر يعكس تفضيل المصادر الرقمية على الفهم البشري والاجتماعي.
• تحول السلوك السياسي والعسكري الإسرائيلي نحو "المقامرة" الإستراتيجية في الصراع مع القوى الإقليمية.

جدلية السلاح والمجتمع: من الهاغاناه إلى عصر الرقمنة

تعد العلاقة بين الجيش والمجتمع في إسرائيل علاقة عضوية تتجاوز مفهوم المؤسسة العسكرية التقليدية، حيث يرى الخبراء أن الجيش يمثل تجلياً صادقاً للتفاعلات الثقافية والاجتماعية داخل الكيان الصهيوني. في بدايات المشروع، كانت منظمة "الهاغاناه" تعبيراً عن تطلعات المجتمع الأشكنازي وقيم الكيبوتسات الاشتراكية، حيث ساد رشاش "العوزي" كرمز لسياسة "بوتقة الصهر" القومي، محولاً السلاح إلى أسلوب حياة يعكس الانضباط والعمل الجماعي.

ومع تحول المجتمع الإسرائيلي نحو النيوليبرالية وصعود اليمين، شهدت العقيدة العسكرية تحولاً موازياً؛ فاستُبدلت القيم الجماعية بالاعتماد المفرط على التقانة العالية. هذا التحول لم يكن تقنياً فحسب، بل عكس تغيراً في بنية التعليم والهوية، حيث تراجعت العلوم الإنسانية أمام التخصصات التطبيقية، مما أدى إلى نشوء جيل عسكري يجيد الإجابة على سؤال "كيف نضرب؟" لكنه يجهل الإجابة على سؤال "لماذا نحارب؟".

الميراث العسكري: بين الحرب الخاطفة والمأزق الحالي

استلهم ديفيد بن غوريون المبادئ الأساسية للأمن القومي الإسرائيلي من نظريات "هاينز غوديريان"، الضابط النازي ومؤسس عقيدة الحرب الخاطفة. قامت هذه العقيدة على أربعة أعمدة: الحسم السريع، الردع، القتال في أرض العدو، والمناورة المدرعة. كان الهدف دائماً هو شل منظومة القيادة لدى الخصم بدلاً من تدمير قواته بالكامل، وهو ما نجح في الحروب التقليدية لكنه واجه تحديات جسيمة في حروب العصابات والمناطق الحضرية.

في العمليات الأخيرة في غزة ولبنان، ظهر ارتباك واضح في تطبيق هذه العقيدة. فبينما يبرع الجيش في المناورة السريعة والقوة النارية الهائلة، فإنه يتجنب الالتحام المباشر في المناطق المأهولة خشية تقليص مسافة التماس التي تفقد سلاح الجو فاعليته. هذا التردد العملياتي يعكس فجوة بين النظرية العسكرية التي تدرس "تطهير المناطق" كعمل هجومي، والواقع الميداني الذي تحول فيه التطهير إلى عبء دفاعي طويل ومستنزف.

الإعماء الاستخباري: حين تخذل التقنية أصحابها

لم يكن الفشل الاستخباري في السابع من أكتوبر مجرد خطأ تقني، بل كان نتاج رؤية مجتمعية قائمة على "الإعماء" المتعمد. لقد أدى الاعتماد الكلي على منظومات التجسس الرقمي وتهميش المصادر البشرية (وحدة 504) إلى غياب القدرة على قراءة نوايا الخصم. كما أن تعطيل دور دائرة "إيخا مستابرا" (التي تُعنى بالتشكيك في الفرضيات السائدة) أدى إلى سيادة "مفهوم" واحد يرى في التكنولوجيا جداراً لا يمكن اختراقه.

من السياسة إلى المقامرة: مستقبل الصراع الإقليمي

يشير السلوك الإسرائيلي الراهن، خاصة في التعامل مع الملف الإيراني، إلى تحول خطير نحو "المقامرة الإستراتيجية". فبدلاً من بناء إستراتيجيات قائمة على حقائق الجغرافيا والديموغرافيا، يبدو أن القيادة السياسية، ممثلة في بنيامين نتنياهو، تراهن على جر القوى الدولية إلى مواجهات كبرى دون تصور واضح للمخرجات.

إن الأزمة الحقيقية التي تواجهها إسرائيل اليوم تكمن في امتلاكها فائضاً من التكتيكات العسكرية ونقصاً حاداً في البصيرة السياسية. فالحروب التي تُخاض بعقلية المراهنة المالية، حيث يحل "الاقتصاد المالي" محل الإنتاج الحقيقي، تنتج سياسات تفتقر إلى النفس الطويل. وفي نهاية المطاف، تظل الجغرافيا والإرادة السياسية عوامل لا يمكن لأي طائرة مسيرة أو نظام دفاعي متطور أن يتجاوزها، مما يجعل إسرائيل في مواجهة الحقيقة المرة: كسب المعارك التقنية لا يعني بالضرورة الانتصار في الحروب الوجودية.