هل تساءلت يوماً كيف استطاع إنسان الخليج أن يحول زئير البحر إلى نغم يطوي به مسافات الفراق؟
لقد كانت أغاني الغوص في الخليج هي البوصلة الروحية التي وجهت السفن نحو الرزق، والدرع النفسي الذي حمى البحارة من وحشة الأعماق. لم يكن البحر بالنسبة لهم مجرد مسطح مائي، بل كان قدراً يكتبونه بضربات المجاديف، ويرتلونه بأهازيج تفيض شجناً ويقيناً. مع اقتراب مواسم الرحيل، كانت حناجر الصغار تناجي "النوخذة" (ربان السفينة) بكلمات تقطر قلقاً، وكأنهم يدركون أن غياب الآباء هو انتظار مفتوح على كل الاحتمالات بين مد الرزق وجزر الفقد.
تقويم البحر: من "الركبة" إلى "القفال"
عاش أهل الخليج وفق تقويم صارم يمليه البحر، حيث تبدأ دورة الحياة برحلة الذهاب المعروفة بـ "الركبة"، وتنتهي بـ "القفال" حين تعود السفن محملة باللؤلؤ أو بالذكريات. وبين هذين الحدثين، كانت السفن تخضع لطقوس الاستعداد:
- تجهيز السفن: غمر المراكب في الماء لتتشبع الأخشاب وتتلاحم، منعاً للتسرب.
- الهيرات: وهي المغاصات المعلومة في قاع الخليج، التي يحفظ البحارة خرائطها في صدورهم كما يحفظون أسماء أبنائهم.
- أسطول التراث: تبرز أسماء سفن أصبحت رموزاً للهوية مثل "السنبوك" و"الجالبوت"، وهي مركبات خشبية صممت لتقاوم عنفوان الموج.
سيمفونية الأدوار: حين تكون "شدة الحبل" فاصلاً بين الحياة والموت
تتوزع المهام على ظهر السفينة بدقة هندسية، حيث يمثل كل فرد ترساً في آلة البقاء. في هذا المجتمع الصغير، تذوب الفردية لصالح المصير المشترك، وتتجلى هذه العلاقة في أبهى صورها بين:
- النوخذة: القائد الذي يمتلك ناصية القرار وخبرة الدروب المائية.
- الغيص (الغواص): الذي يهبط إلى الأعماق المظلمة منتزعاً المحار من الصخور، معلقاً حياته بنفس واحد.
- السيب: الرجل المرابط على السطح، الذي يمسك بحبل الحياة؛ فغفلته لثانية واحدة قد تعني نهاية الغيص.
- النهّام: منشد السفينة وصوتها الشجي، الذي يضبط إيقاع العمل ويبدد وحشة الليالي.
فن "النهمة": صوت العزيمة في وحشة اللجج
وُلد الإيقاع من رحم المشقة؛ فكل حركة فوق السفينة لها لحن يضبطها. أغاني الغوص في الخليج، أو ما يعرف بـ "النهمة"، تنوعت بتنوع المهام الحركية:
- الخطفة: تُغنى عند رفع الأشرعة، وتتميز بإيقاع صاعد يشد من عزم الرجال.
- اليامال: نشيد الكدح والعمل الشاق الذي يستنهض الهمم.
- الحدادي: ألحان الهدوء والاستراحة، حيث يمتزج فيها الغزل بالشوق للأهل.
في هذه الأغاني، يتردد اسم الله في كل مطلع، وهو استمداد للقوة أمام "الأزرق الكبير" الذي لا يرحم الضعفاء. إنها استغاثات إيمانية صيغت في قوالب فنية، تجعل من العمل عبادة ومن الصبر نغماً.
من اليابسة إلى اليونسكو: رحلة الخلود
لم تكن الأهازيج حكراً على البحارة، بل كانت النساء والأطفال على الشواطئ يشاركون في هذا الكورال الإنساني الكبير، يستقبلون العائدين بأغاني الاستبشار والترحيب. وعندما تسكن المجاديف وتطوى الأشرعة، ينتقل البحر إلى مجالس السمر عبر فن "الفجري".
هذا الفن الذي ينتشر من الكويت إلى سلطنة عمان، ليس مجرد استذكار للماضي، بل هو إعادة تجسيد لحركة الموج واهتزاز السفينة عبر رقصات تمايل الأجساد وقرع "الجحال" (الجرار الفخارية). وتقديراً لهذه القيمة الثقافية الفريدة، أُدرج فن الفجري عام 2021 على قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي، ليصبح ملكاً للإنسانية جمعاء.
خاتمة: صدى الماضي في حاضرنا
إن أغاني الغوص في الخليج ليست مجرد أرشيف موسيقي، بل هي الوثيقة التاريخية الأصدق لرحلة الإنسان العربي مع الصبر والتوكل. لقد غيّر النفط وجه الأرض، لكن نبرة "النهّام" ما زالت تسكن في الوجدان، تذكرنا بأن الرزق يُنتزع من بين أنياب المخاطر، وأن الأمل هو الشراع الوحيد الذي لا يمزقه الموج. ستبقى هذه الأهازيج شاهدة على زمن كان فيه البحر يحكم الإيقاع، وكانت الكلمة الطيبة هي الزاد الحقيقي في رحلة العودة.
اترك تعليقاً